KENDO-PASSION - Recent entries in lexikon

Bogu

30.08.2007 00:30

Armure , celle que l on porte en Kendo compos�e de 4 parties principales: Men Do,Kote,Tare .

Arigatou Gozaimashita

30.08.2007 00:17

Merci beaucoup
G�n�ralement utilis� � la fin de chaque exercice pour remercier son partenaire

Chudan No Kamae

30.08.2007 00:34

C est la garde la plus courante , celle que l on apprend en premier elle se nomme aussi garde du milieu pour plus de d�tails voir la fiche technique

Fumikomi

12.09.2007 00:02

La d�finition qu en donnent les Karatekas est coup de pied �crasant. En ce qui nous concerne le FUMIKOMI est la frappe du pied droit au sol coordonn�e avec la coupe du sabre.
Facile � comprendre mais entre la th�orie et la r�alisation parfaite.............

Hakama

27.01.2009 22:51

Le HAKAMA est le pantalon de coupe ample et pratique tombant jusqu aux chevilles qui constitue un des �l�ments de base de l �quipement du Kendoka.

Harai

30.08.2007 00:42

Le HARAI est une technique d attaque de base consistant a chasser le shinai de l adverdsaire afin de se cr�er une ouverture permettant de porter une attaque d�cisive

Hayas Suburis

30.08.2007 00:45

Les Hayas Suburis ( AYA SUBURIS) sont une forme particuli�re des Suburis . Tr�s rythm�s ils consistent en un d�placement souple d avant en arri�re, on arme sur le recul, on frappe en avan�ant. Ils permettent de travailler souplesse souffle et vitesse. Pour une id�e plus pr�cise t�l�chargez la vid�o dans la zone t�l�chargement .

Mokuso

30.08.2007 01:12

Le terme japonais Mokuso est compos� de deux kanji (id�ogrammes, litt�ralement caract�res chinois), a savoir : Moku, qui exprime le silence (ce kanji peut �galement se lire Damaru, verbe dont le sens est : se taire, garder le silence). S�, qui signifie id�e, pens�e. Mokus� est donc un �tat d esprit dans lequel les pens�es sont silencieuses, calmes. Cest une sorte de silence mental .

Plut�t que de se perdre dans des consid�rations mystiques ou philosophiques, mieux vaut aborder ce concept de silence mental au tout premier degr�, tout simplement comme un �tat desprit oppos� a l agitation mentale qui caract�rise l homme ordinaire dans sa vie de tous les jours.

Dans notre vie quotidienne, a chaque instant, des pens�es, voulues ou non, se pr�sentent a notre esprit toujours en mouvement et se succ�dent a un rythme rapide, formant une sorte de trame complexe, un arri�re-plan permanent, qui nous emp�che d �tre totalement pr�sents a ce que nous sommes entrain de vivre. Une pens�e est chass�e et remplac�e par une autre, qui surgit et s impose, pour �tre, a son tour, balay�e par une nouvelle id�e.

Il suffit d essayer de fixer son attention sur un seul point, pour prendre conscience des id�es parasites qui assaillent sans cesse l esprit, et qui rendent tout exercice de concentration tr�s difficile, voire impossible. La pacification des id�es, indispensable a l �quilibre et a l �panouissement de l individu, implique quun certain nombre de conditions soient remplies.

La position

Sur le plan physique, le corps doit �tre parfaitement d�contract�. Aussi, bien que rien n interdise de pratiquer Mokus� dans n importe quelle attitude (debout par exemple), c est le plus souvent Seiza qui est choisi, car il est particuli�rement bien adapt� a l exercice.

La tr�s grande stabilit� de cette position favorise une d�contraction optimale des muscles, l �limination de toutes les crispations ou tensions musculaires nuisibles (visage, mains...).

Il faut bien se garder de confondre cette d�contraction avec un rel�chement complet, qui conduit a une attitude avachie. En Seiza, le dos est absolument droit, vertical. Le centre de gravit� du corps situ� dans le Hara est alors a l aplomb du point central du triangle form� par la pointe des deux pieds et les deux genoux.

La respiration

Il convient ensuite de calmer son propre rythme int�rieur par la ma�trise de la respiration. Celle-ci doit �tre lente et r�guli�re, ample et profonde, jamais forc�e. Le contr�le permanent du souffle permet d obtenir la sensation r�elle de � respirer avec le ventre �.

Une autre sensation int�ressante a rechercher est celle o� les paumes des mains servent de r�cepteurs et d �metteurs d �nergie, au rythme de la respiration.

Lorsque le pratiquant parvient a cet �tat physique ou les contractions musculaires ind�sirables sont absentes et la respiration contr�l�e, la circulation de l �nergie dans tout le corps a partir du Hara ne rencontre plus d obstacle.

Les pens�es s �teignent d elles-m�mes et ne laissent plus de r�sidus. Un �tat de perception globale Mokus� nest donc pas, comme on pourrait le croire a priori, un exercice de concentration qui consisterait a fixer son esprit sur une seule id�e, chassant toutes celles qui se pr�senteraient. Bien au contraire, le silence mental est r�alis� sans effort, naturellement, gr�ce a une disponibilit� int�rieure.

Mokus� est un �tat de perception globale, qui implique une grande souplesse de l esprit et une forme sup�rieure d ouverture et d intuition, un �tat d harmonie entre soi et le monde, ce qui est a l oppos� de la fixit� obstin�e, requise pour un simple exercice de concentration.

Le lien avec la pratique du Karat� : cultiver l �veil, la vigilance

La pratique fr�quente de Mokus� participe a la r�alisation dune paix int�rieure, d une certaine s�r�nit�, qui sont indispensables a la pratique du Karat�.

Mokus� est destin� a d�velopper l instinct des pratiquants, non pas la concentration, mais l �veil, la vigilance. En aidant a d�barrasser l esprit des pens�es parasites, il permet, face a un adversaire, de mieux sentir tout changement, d �tre pr�t a r�agir, d �tre attentif aux d�tails fournis par nos cinq sens, d �tre pr�sent, � ici et maintenant �.

Si la pratique de Seiza et Mokus� est indispensable au Dojo (gr�ce aux exercices physiques, le corps se trouve dans un �tat de d�contraction particuli�rement favorable), elle est malgr� tout insuffisante.

Comme le recommandait Shigeru Egami, c est quotidiennement qu il est n�cessaire de prendre le temps de sasseoir en Seiza, dans le calme et le silence, pour mettre au repos aussi bien son corps que son esprit.

Ippon

24.09.2007 00:19

Se dit lorsque l'un des adversaire marque un point en comp�tition. Terme commun � d'autres arts martiaux

Ippon SHOBU

24.09.2007 00:27

R�gle de combat ou le premier qui marque un point (ippon) emporte la victoire

Kamae

24.09.2007 00:37

Position de base: le terme signifie attitude ou posture.Il se r�f�re g�n�ralement � des positions physiques mais �galement � l'aspect spirituel. Il faut toujours avoir pr�sent � l'esprit l'�troite relation existant entre ces deux aspects.
En pratique a l'�nonc� de se terme nous nous remettons en garde face � notre adversaire

Kata

24.09.2007 00:42

Dans les arts martiaux japonais, les Kata sont une forme traditionnelle de transmission du savoir des anciens, sous forme de s�quences techniques codifi�es.Il en est de m�me au Kendo

Keikogi

24.09.2007 00:44

Litt�ralement KEIKOGI signifie tenue d'entrainement, le mot est compos� de KEIKO (la pratique, l'entra�nement, l'action) et de GI (v�tement, tenu). C'est en fait la veste de couleur bleue(parfois appel�e a tort Kimono) que nous utilisons en Kendo.

KI

24.09.2007 01:25

Le Ki est l'expression de l'�nergie que nous projettons physiquement mais aussi mentalement. Lisez l'article � ce sujet dans la rubrique divers ou lisez carr�ment Le livre du KI

KI KEN TAI

24.09.2007 01:26

La recherche du KI KEN TAI parfait est un des objectif du Kendoka sa r�ussite conditionne la validit� d'un ippon en combat. M�me si on touche � un domaine li� � l'appr�ciation de l'observateur 3 �l�ments factuels permettent d'appr�cier la qualit� du KIKENTAI

1) La volont� et la d�termination avec laquelle est port�e l'attaque le Kiai en �tant souvent une des expressions (KI)

2) La validit� de la coupe :shinai bien orient�, port� avec le 1er tier sur une partie de frappe licite (KEN)

3) Maintien d'une position correcte durant l'attaque r�alisation d'un fumikomi correct bon retour du pied arri�re comme si il �tatit ramen� par un �lastique position finale permettant d'enchainer une autre attaque (TAI)

Lorsque ces trois conditions sont r�alis�es avec brio et qui plus est d'une mani�re parfaitement coordonn� on qualifie le ki ken tai d'ITCHI d'ou le summum KI KEN TAI ITCHI;

Une nouvelle fois nous voila devant une d�finition qui nous ouvre des ann�es de bonheur pour arriver a des ITCHI r�guliers (bon courage)

KIRI KAESHI ou KRI GAESHI

24.09.2007 01:29

Comme les Suburis le KIRI KAESHI est un travail de base. C'est une s�rie d'encha�nement de ShoMen et Sayumen.Elle d�bute par un Shomen puis par une s�rie de 4 Sayumen en avan�ant et 5 en reculant et se termine par un nouveau Shomen. Son ex�cution doit �tre la plus pure possible, elle est demand�e pour tous les passages de grades au moins jusqu'au 4eme Dan .

Kote

24.09.2007 01:30

Ce sont les "gants " de protection qui constitue une pi�ce de l'armure, c'est aussi comme cela que l'on d�signe la zone de frappe valide sur le poignet .

Kohai

24.09.2007 01:31

Le plus jeune par opposition au SEMPAI, il doit le respect aux plus anciens

Sempai

24.09.2007 01:33

Le SEMPAI d�signe l'ancien, mais dans une notion tr�s forte de relations humaines . On y retrouve tout le respect du aux "anciens" et r�ciproquement le devoir pour le SEMPAI de se positionner en mod�le, en exemple.
C'est lui qui donne les ordres dans le c�r�monial de d�but et de fin des cours au Dojo.

Grades

24.09.2007 01:42

Les grades au Kendo ne sont pas apparents , c'est la sabre � la main que nous affirmons notre grade. Ils existent cependant et permettent d'�valuer la progression ce sont les KYU suivis des DAN

Kyu

24.09.2007 01:45

Ce sont les grades de d�butant.
Nous commen�ons au 6�me Kyu et progressons jusqu'au 1er Kyu similaire a la ceinture marron dans d'autre disciplines c'est le dernier grade avant le passage au Dan

Dan

24.09.2007 01:56

Grades correspondant a la ceinture noire. Nous commen�ons par obtenir le premier Dan et avons la possibilit� de progresser jusqu'au 8�me .

Nakayui

27.09.2007 23:30

o Le NAKAYUI est la bandelette de cuir blanc qui s'enroule autour du shinai dans son premier tiers pour relier les quatres lames de bambou qui le composent .

Nuki Waza

27.09.2007 23:32

Les Nuki Waza ou techniques d'�vasion consistent � �viter l'attaque adverse par un pas et porter sa propre attaque lorsque l'adverse frappe le vide. En fonction de la " contre attaque" on parle de Nuki Do , Nuki Men....

Saki Gawa

27.09.2007 23:34

Le SAKI GAWA est la petite bonnette de cuir blanc qui recouvre l'extr�mit� oppos�e � la poign�e du shinai .

Seiza

27.09.2007 23:36

SEIZA est la position � genoux assis sur les talons que l'on adopte durant le c�r�monial .

Le Ma�tre Shigeru Egami recommandait � ses �l�ves de pratiquer quotidiennement : � Vous pouvez commencer en vous asseyant, les genoux le plus �cart�s possible et, ensuite, en les rapprochant progressivement. En le pratiquant plusieurs fois, vous en comprendrez la signification. [�] La sensation est celle d��tre suspendu par une corde tendue, qui rend impossible le fait d�arrondir le dos, m�me l�g�rement. [�] Ne fermez pas les yeux compl�tement [�]. Fixez votre regard sur un point trois pieds devant vous, mais sans �carter les yeux. Cela peut sembler paradoxal, mais l�objectif n�est pas de regarder � l�ext�rieur, mais de regarder � l�int�rieur de soi (une mani�re de parvenir � la concentration, de chasser les id�es et d�introduire le calme, consiste � fixer votre regard sur un point de la pi�ce). Les id�es parasites qui peuvent vous venir � l�esprit au d�but vont dispara�tre avec le temps. [�] Vous devez continuer � pratiquer Seiza jusqu�� ce que vous puissiez vous asseoir ainsi durant une heure environ . � .

Shidashi

27.09.2007 23:40

Le SHIDASHI est le partenaire de Uchidashi dans la r�alisation des Katas il profite des occasions que lui offre ce dernier , il est en g�n�ral le moins exp�riment�

Uchidashi

27.09.2007 23:42

UCHIDASHI prend l'initiative de l'attaque dans l'ex�cution des Katas de fait on peu consid�rer qu'il le dirige. Il cr�e l'occasion � SHIDASHI afin que ce dernier puisse porter une contre attaque, il l'enseigne.

Tenugi

27.09.2007 23:44

Le TENUGI est un morceau d'�toffe en coton, se nouant sur la t�te avant de mettre le Men son role principal est d'absorber la transpiration et occasionnellement de participer � l'absorption des chocs

Tsuru

27.09.2007 23:45

Le TSURU est la petite cordelette (jaune ou blanche) qui sur le shinai repr�sente la partie non tranchante de l'�p�e.

Suburiko

07.10.2007 23:29

C 'est un poids suppl�mentaire que l'on fixe sur le shinai afin de l'alourdir durant les suburis.

Il existe �galement des shinai avec une lame suppl�mentaire pour obtenir le m�me r�sultat.

Shinai

07.10.2007 23:35

Le shinai est le sabre en bois que nous utilisons. C'est gr�ce � lui et � son cot� inoffensif que notre engagement dans les combats peut �tre si important, toutes les frappes ( coupes) �tant r�ellement port�es.

Mawari Geiko

20.11.2007 23:39

Le Mawari Geiko est un enchainement de Ji Geiko ou l'on change de partenaire � chaque signal donn� par le sensei. C'est un exercice qui pr�sente l'int�r�t de pouvoir tous se rencontrer � tour de role

Ji Geiko

20.11.2007 23:41

Entrainement au combat libre entre deux Kendoka , seul la limite de temps est g�r�e par le sensei

Kaeshi Waza

10.01.2008 01:31

Technique de contre attaque ou l'on contr�le le sabre en mouvement de l'adversaire afin d'en utiliser l'�nergie que l'on r�cup�re afin de la transf�rer dans sa propre attaque .
Redoutable par exemple en Men Kaeshi Do qui donne des retours de sabres hyper rapides sur le Do.

KIHON WAZA

13.04.2008 23:54

C'est le travail des techniques Fondamentales g�n�ralement par deux , la r�p�tition des bases permet de construire son Kendo

Zanshin

08.02.2008 14:01

Textuellement: "esprit qui demeure"...d'o� la notion tr�s forte de vigileance, d'esprit en �veil perp�tuel, durant toutes les actions, y compris apr�s une frappe o� aucun relachement de l'attention ne devarit survenir

ZERI AI

19.05.2008 18:30

Plus pr�cis�ment Tsuba ZERI AI,
On peu consid�rer cette position comme une garde tr�s rapproch�e car les Tsuba des deux adversaires sont au contact, les lames ont crois�es et vers le haut.
Bien sur les poings ne doivent pas toucher la lame adverse

Osh�gatsu

02.01.2008 00:23

NOUVEL AN JAPONNAIS
Le nouvel an japonais porte le nom de "Osh�gatsu", ce qui � l'origine, d�signait un rituel o� on accueillait le Dieu de l'ann�e nouvelle d�nomm� "Sh�gatsu-sama" ou Toshigami-sama. On pensait que Sh�gatsu-sama habitait une haute montagne dont il descendait pour apporter bonheur aux gens. Autrefois, afin de pr�parer la f�te du premier de l'an, les gens commen�aient � pr�parer la f�te d�s le 13 d�cembre. A cette �poque, tout le monde avan�ait en age au d�but de l'ann�e.

Aujourd'hui encore, les Japonais ont tendance � consid�rer les ann�es comme ind�pendantes, chaque ann�e offrant un nouveau d�part. En cons�quence, tout ce qui est en cours doit se terminer avant la fin de l'ann�e. Le japonais organisent g�n�ralement des f�tes, au sein de leurs soci�t�s, clubs, ... pour laisser derri�re eux les rancoeurs de l'ann�e pass�e. Ces f�tes portent le nom de b�nenkai.

HIKI WAZA

19.05.2008 18:37

Technique de frappe en reculant , le kikentai doit etre bien pr�sent ce qui complique un peu , l'attaquant profite de la contre �nergie de sa frappe pour reculer en conservant les bras en l'air.
Cette technique demande une bonne disponibilit� et un gros entrainement

kmVKasPQbnVr

27.02.2009 04:48

YDgEWgSxvXJsMRCzoX

07.03.2009 15:37

AdWxXexs

13.03.2009 03:34

OMOTE

12.09.2008 01:29

Cot� gauche du shinai tenu en garde

URA

12.09.2008 01:28

Cot� droit du tenu en garde

SURIAGE

12.09.2008 01:34

Le Suriage est une technique de contre attaque ( bien qu'il faille �tre prudent avec ce terme vive r�action traduirait peut �tre mieux l'esprit)permettant dans un mouvement unique "armer frapper" de d�vier la frappe de l'adversaire du cot� de son shinai omote ou ura en armant et de porter sa propre attaque

acpVuLkuqMFstpwA

10.11.2009 14:05